目前分類：迎新 (26)
- Feb 18 Thu 2010 23:20
朋友們!!開心的大學生活又要開始了!!!!
- Jul 09 Wed 2008 21:44
不錯的故事 !! {當天使遇到女孩} 有興趣的人可以看看 ^ ^
- Mar 27 Thu 2008 00:30
禱告(五)
- Mar 23 Sun 2008 15:20
禱告(四)
- Mar 21 Fri 2008 01:37
禱告(三)
- Mar 14 Fri 2008 01:40
禱告(二)
神聖的父啊，由於祢的仁慈，祢常常等後那存著謙卑痛悔的心來到祢面前的人，求此刻聽一個需要祢幫助者的謙卑祈求。今天早晨，我心勇敢地開始這一天的新生活；我現在躺下，內心沉重，滿懷羞愧，掛念著許多事情。有許多事，我當做而未做，我不當做卻做了。主啊，求你重新醫治我的心，清潔我的靈，使我再度能看到從主耶穌而來的救恩：
為我那欺騙的心與彎曲的思想；
為我那欺騙的心與彎曲的思想；
- Mar 13 Thu 2008 02:30
禱告(一)
最聖潔的上帝，我稱頌祢，因為祢那不可測度的愛，使靈與靈相通，竟使愚蒙軟弱的我，得以與那統治諸天，指揮星辰的相接近。
我現在內心愴痛，願誠實在祢面前懺悔那潛藏在我心中，而且影響我行為的一切粗暴、自私的思想。
我現在內心愴痛，願誠實在祢面前懺悔那潛藏在我心中，而且影響我行為的一切粗暴、自私的思想。
- Mar 01 Sat 2008 21:42
選荒漠甘泉6月6日
「你們要....儆醒禱告。」（聖經彼得前書四章 7 節）
朋友，不要冒險和世界接觸，如果你還沒有禱告。當你晚上跪下禱告的時候，瞌睡前來壓在你眼瞼上；一天辛苦的工作成了你的託辭，你就縮短你的禱告，從神面前退去休息了。到了早晨，因為起身遲了，一天的工作已經堆在你面前，你又向神通融一下，匆匆促促把晨間最寶貴的交通草率了事。你一點都不儆醒禱告！你忽略了儆醒；這樣的忽略能不能補救的呢？不能！你不儆醒禱告，是一件何等嚴重的事！試探在你面前，你無法對付。仇敵在前引誘，你無法站住。四周的壓迫你無法忍耐。和神的交通你無法維持。和同作肢體的生了隔膜，在不信的人前失了見證。屬靈的能力消失，愛主的心冷淡。做事憑自己的喜好，不憑神的旨意。你會覺得你和神離得非常遙遠。不禱告一天，等於墮落一天。──勞勃生（Frederick W. Robertson）信徒們，不要作無謂的冒險，把儆醒禱告這件事忽略了。神的獨生子耶穌基督尚且需要天未亮即起身禱告，把祂心中的事向神傾倒出來，何況我們呢？無禱告的生命，是無能力的生命。
朋友，不要冒險和世界接觸，如果你還沒有禱告。當你晚上跪下禱告的時候，瞌睡前來壓在你眼瞼上；一天辛苦的工作成了你的託辭，你就縮短你的禱告，從神面前退去休息了。到了早晨，因為起身遲了，一天的工作已經堆在你面前，你又向神通融一下，匆匆促促把晨間最寶貴的交通草率了事。你一點都不儆醒禱告！你忽略了儆醒；這樣的忽略能不能補救的呢？不能！你不儆醒禱告，是一件何等嚴重的事！試探在你面前，你無法對付。仇敵在前引誘，你無法站住。四周的壓迫你無法忍耐。和神的交通你無法維持。和同作肢體的生了隔膜，在不信的人前失了見證。屬靈的能力消失，愛主的心冷淡。做事憑自己的喜好，不憑神的旨意。你會覺得你和神離得非常遙遠。不禱告一天，等於墮落一天。──勞勃生（Frederick W. Robertson）信徒們，不要作無謂的冒險，把儆醒禱告這件事忽略了。神的獨生子耶穌基督尚且需要天未亮即起身禱告，把祂心中的事向神傾倒出來，何況我們呢？無禱告的生命，是無能力的生命。
- Mar 01 Sat 2008 21:41
你在看哪裏﹖
「彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，…彼得看見他，就問耶穌說：『主啊，這人將來如何？』」（約翰福音廿一章20～21節）
當神向你說話之後，你第一件做的事是非常重要的。耶穌告訴彼得他未來的事奉，和將來會怎麼死〈約翰福音廿一：18～19）。當主為彼得拉下未來的帷幕時，是彼得生命奉獻給神的一刻。他一輩子並不平順，但他的一生是蒙神─他的主，所命定與祝福的。彼得對於耶穌才告訴他的事似乎沒有回應，反而看自己周遭其他的門徒。彼得朝約翰─耶穌所愛的門徒看一眼，問：「主啊，這人將來如何？」彼得才被告知自己將來如何死亡，因此，與他人比較將來的工作，是多麼自然的反應！與他人比較自己的景況，是神僕人最大的試探。神是否給我的朋友較大的房子？神是否醫治朋友心愛的人，卻讓我心愛的逝去？神是否允許朋友在工作上受到多方喝采，而我卻默默無聞？神是否容許一些基督徒與家人們團聚，而我卻遠遠地離開家人？耶穌派給彼得和約翰兩條不一樣的道路。然而，他們兩人的一生使我們的生命更加豐富。耶穌知道一個僕人若不定睛在主人身上，卻定睛在另一個僕人身上，是極其危險的事。你注意力的焦點在哪裏？你是否比較關心神如何對待其他人，而不是自己與神的關係？
當神向你說話之後，你第一件做的事是非常重要的。耶穌告訴彼得他未來的事奉，和將來會怎麼死〈約翰福音廿一：18～19）。當主為彼得拉下未來的帷幕時，是彼得生命奉獻給神的一刻。他一輩子並不平順，但他的一生是蒙神─他的主，所命定與祝福的。彼得對於耶穌才告訴他的事似乎沒有回應，反而看自己周遭其他的門徒。彼得朝約翰─耶穌所愛的門徒看一眼，問：「主啊，這人將來如何？」彼得才被告知自己將來如何死亡，因此，與他人比較將來的工作，是多麼自然的反應！與他人比較自己的景況，是神僕人最大的試探。神是否給我的朋友較大的房子？神是否醫治朋友心愛的人，卻讓我心愛的逝去？神是否允許朋友在工作上受到多方喝采，而我卻默默無聞？神是否容許一些基督徒與家人們團聚，而我卻遠遠地離開家人？耶穌派給彼得和約翰兩條不一樣的道路。然而，他們兩人的一生使我們的生命更加豐富。耶穌知道一個僕人若不定睛在主人身上，卻定睛在另一個僕人身上，是極其危險的事。你注意力的焦點在哪裏？你是否比較關心神如何對待其他人，而不是自己與神的關係？
- Mar 01 Sat 2008 21:39
「我也要思想你的經營、默念你的作為。」詩七十七：12
主題經文：「我也要思想你的經營、默念你的作為。」詩七十七：12
小故事：一個鞋匠請教於他的牧師：「請問我怎麼才能作晨禱？我的顧客都是窮人，每個人只有一雙鞋子。我晚上拿到破損的鞋，夜裡就必須拼命趕工，如果要在顧客上工前把鞋補完，黎明時往往還有一大堆事要做。但是我的晨禱怎麼辦呢？」「你過去一直都是怎麼辦的？」牧師反問。「有時我匆匆祈禱完，然後趕回去工作，可是又覺得這樣很糟。有時候，我根本就沒時間祈禱，但又有失落感。所以每當我一舉起槌子釘鞋，彷彿就聽得到我的心在嘆息：〝我的心真不屬靈啊！竟然連晨禱都做不成！〞」牧師說道：「如果我是耶穌，我一定較不在意你的祈禱，反而看重你那聲嘆息。」
小故事：一個鞋匠請教於他的牧師：「請問我怎麼才能作晨禱？我的顧客都是窮人，每個人只有一雙鞋子。我晚上拿到破損的鞋，夜裡就必須拼命趕工，如果要在顧客上工前把鞋補完，黎明時往往還有一大堆事要做。但是我的晨禱怎麼辦呢？」「你過去一直都是怎麼辦的？」牧師反問。「有時我匆匆祈禱完，然後趕回去工作，可是又覺得這樣很糟。有時候，我根本就沒時間祈禱，但又有失落感。所以每當我一舉起槌子釘鞋，彷彿就聽得到我的心在嘆息：〝我的心真不屬靈啊！竟然連晨禱都做不成！〞」牧師說道：「如果我是耶穌，我一定較不在意你的祈禱，反而看重你那聲嘆息。」
- Dec 19 Wed 2007 16:26
護理學先驅— 非比歐娜( -399)
醫院的英文字 為何帶著親切的字根
現代的人都知道「醫院」是一個醫治疾病的地方。但是醫院的英文字Hospital卻是與親切的英文字Hospitality 太像了，莫非起初的醫院是對人親切的地方，後來的醫院才變成祗講醫治疾病，不講對人親切照顧？事實上，醫院在十六世紀以前，是個對人親切的地方，所以在英文的語源上帶著親切對人的字根。
現代的人都知道「醫院」是一個醫治疾病的地方。但是醫院的英文字Hospital卻是與親切的英文字Hospitality 太像了，莫非起初的醫院是對人親切的地方，後來的醫院才變成祗講醫治疾病，不講對人親切照顧？事實上，醫院在十六世紀以前，是個對人親切的地方，所以在英文的語源上帶著親切對人的字根。
- Dec 19 Wed 2007 16:19
當我離去時，仍會留盞燈－布朗
- Dec 19 Wed 2007 16:04
基督徒的金錢觀
基督徒的金錢觀 Dr. Gordon Kirk講 蔡皓敏翻譯整理
在過度鼓勵消費的美國，如何得享經濟上的自由是個極重要課題。湖街教會（Lake Ave. Church）的柯葛登牧師（Dr. Gordon Kirk）以「上帝為金錢所設立的五種價值觀」為題，與會眾分享。
在過度鼓勵消費的美國，如何得享經濟上的自由是個極重要課題。湖街教會（Lake Ave. Church）的柯葛登牧師（Dr. Gordon Kirk）以「上帝為金錢所設立的五種價值觀」為題，與會眾分享。
- Dec 19 Wed 2007 16:01
啟應
- Nov 20 Tue 2007 13:43
小花的美拭亮了我的眼睛植物學大師－何畢綺
- Nov 19 Mon 2007 09:43
平民教育之父—亞爾克琳（732-804）
「腦筋急轉彎」是現代非常有名的益智遊戲問答，但是這種益智問答，並非近代的產物，早在公元八世紀，教育學大師亞爾琳（Alcuin）就著有「給腦筋急轉彎者的問題」（Problems for Quickening the Mind），作為數學的課本，教育當時的學生。現在有些非常有名的問題，例如「有一個獵人要帶著一隻野狼、一隻羊與一袋的包心菜渡河，河邊祗有一艘小舟，祗能容許獵人一次帶一樣動物或青菜過去，而且他要注意，當他不在的時候，岸邊的野狼會吃掉羊，或是羊會吃掉包心菜，請問獵人應該如何做，才能讓野狼、羊與包心菜無損的帶到河的彼岸？」，就是來自亞爾克琳的數學課本裡。
育教於樂的觀念起源
育教於樂的觀念起源
- Nov 19 Mon 2007 09:39
牧羊人的天籟－卡拉蒙（600）
共鳴的奧秘
人會被「音樂」感動，是一件非常有意思的事情，音樂的產生是來自樂器，但是無論是吹的、拉的、彈的、打的樂器，樂器的本身不會感動人。音樂的傳遞是弦、簧、鼓振動產生的空氣波動，但是音符在空氣中的波動也不會感動人。音樂的接收是在耳朵薄膜被空氣的波動所振動，再把振動的大小、頻率傳給大腦。耳朵的薄膜也不會感動人，幾千年來，多少人沈醉於音樂，被音樂所感動。到底人是被音樂的那一部份所感動？到底音樂的本質是什麼？
人會被「音樂」感動，是一件非常有意思的事情，音樂的產生是來自樂器，但是無論是吹的、拉的、彈的、打的樂器，樂器的本身不會感動人。音樂的傳遞是弦、簧、鼓振動產生的空氣波動，但是音符在空氣中的波動也不會感動人。音樂的接收是在耳朵薄膜被空氣的波動所振動，再把振動的大小、頻率傳給大腦。耳朵的薄膜也不會感動人，幾千年來，多少人沈醉於音樂，被音樂所感動。到底人是被音樂的那一部份所感動？到底音樂的本質是什麼？
- Nov 19 Mon 2007 09:32
科學園地裡的桂冠詩人--物理學大師 莫爾
- Nov 17 Sat 2007 10:41
貴格麥粉公司創辦人--克勞威爾的見証
