近代的科學家很難瞭解十七、十八世紀的科學家，經常可以同時橫跨物理、化學、生物學、數學諸領域，十七、十八世紀的科學可能也驚訝十五、十六世紀的科學家可以繪畫，不朽的美術與彫刻藝術，而十五、十六世紀文藝復興時期的科學家，可能也不明白中世紀的科崇家能夠將科學揉合神學、哲學、音樂的知識中。對現代大多數的科學家而言，科學祗能存在物理、化學、生物、數學、工程的範疇裡，如果將科學由這些知識堡中抽離，就不知能還能夠披上什麼外衣出現？
現代的人已經很少人知道中世紀的音樂柔和旋律，節奏的準確對位是一種科學，中世紀的美術能用二度空間畫出極其複雜的三度空間變化是投影幾何的科學，中世紀的哥德式建築是將沈重的巨大屋頂懸空挑起，是一種將力均勻分佈在不同支點上的科學，中世紀的經院哲學（Scholasticism）的哲學家，對於形而上的辨証，是一種科學起源的辨証。中世紀的科學蘊藏在音樂、哲學、美學、倫理學、建築學，卻不單落在物理、化學、生物、數學的框框裡，卻被後世認為這是「黑暗時期」的現象。說不定以後的歷史學家看近代的科學發展，脫離人文、哲學，不把人的靈需要放在認知範圍內，逐漸地把整個人類放在科技的挾制下，才是真正的「黑暗時代」，難怪近代的美術、音樂都表達出人很混亂、壓抑、憂鬱，非常的黑暗。
現代的人已經很少人知道中世紀的音樂柔和旋律，節奏的準確對位是一種科學，中世紀的美術能用二度空間畫出極其複雜的三度空間變化是投影幾何的科學，中世紀的哥德式建築是將沈重的巨大屋頂懸空挑起，是一種將力均勻分佈在不同支點上的科學，中世紀的經院哲學（Scholasticism）的哲學家，對於形而上的辨証，是一種科學起源的辨証。中世紀的科學蘊藏在音樂、哲學、美學、倫理學、建築學，卻不單落在物理、化學、生物、數學的框框裡，卻被後世認為這是「黑暗時期」的現象。說不定以後的歷史學家看近代的科學發展，脫離人文、哲學，不把人的靈需要放在認知範圍內，逐漸地把整個人類放在科技的挾制下，才是真正的「黑暗時代」，難怪近代的美術、音樂都表達出人很混亂、壓抑、憂鬱，非常的黑暗。
